(no subject)
Sep. 8th, 2012 11:14 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
В правом дискурсе меня раздражает имеющаяся у многих позиция "падающего - толкни" и некоторая агрессия в отношении "малых сих".
Мол - чего их жалеть, если они сами виноваты в своей бедности, алкоголизме и отсутствии профессии. Какое они имеют право требовать помощи?
В логике тут ошибки нет (вернее - почти нет, потому что, разумеется, каждый отдельный выбор, который делал человек в своей жизни, мы не оцениваем, а видим лишь результаты этих выборов), но есть серьезная ошибка в интерпретации этой самой "вины".
Вина тут, разумеется, не перед нами, а перед собой и своими близкими, и просьба о помощи не делает этого человека в чем-то перед нами виноватым. У вас есть право в этой просьбе отказать.
Я понимаю что это вот ницшеанство у многих - своего рода защитная реакция на давление нашего в массе левого общества, любящего обсудить темы справедливости и пожурить "один в семи комнатах расселся, штанов у него сорок пар, а другой шляется, в сорных ящиках питание ищет" (с) сами помните откуда.
Однако, на мой взгляд - плохо когда болезненная реакция становится жизненной позицией.
Мол - чего их жалеть, если они сами виноваты в своей бедности, алкоголизме и отсутствии профессии. Какое они имеют право требовать помощи?
В логике тут ошибки нет (вернее - почти нет, потому что, разумеется, каждый отдельный выбор, который делал человек в своей жизни, мы не оцениваем, а видим лишь результаты этих выборов), но есть серьезная ошибка в интерпретации этой самой "вины".
Вина тут, разумеется, не перед нами, а перед собой и своими близкими, и просьба о помощи не делает этого человека в чем-то перед нами виноватым. У вас есть право в этой просьбе отказать.
Я понимаю что это вот ницшеанство у многих - своего рода защитная реакция на давление нашего в массе левого общества, любящего обсудить темы справедливости и пожурить "один в семи комнатах расселся, штанов у него сорок пар, а другой шляется, в сорных ящиках питание ищет" (с) сами помните откуда.
Однако, на мой взгляд - плохо когда болезненная реакция становится жизненной позицией.
Re: Социализм и либертарианство в примерах.
Date: 2012-09-14 08:54 am (UTC)Да, люди есть люди. Но вот по ссылке на журнал superinvestor, которую я привёл выше, есть простая мысль - любой человек будет агрессивен, если у него отбирать его собственность. Это естественно, и язык не поворачивается назвать это пороком. Представьте, как нелепо обвинять в агрессии человека, который отбивается от нападающих.
Re: Социализм и либертарианство в примерах.
Date: 2012-09-14 09:04 am (UTC)Re: Социализм и либертарианство в примерах.
Date: 2012-09-14 09:14 am (UTC)Я думаю, мы все прекрасно можем понять, отчего такая реакция происходит. Дело в том, что в настойчивых просьбах о помощи есть косвенная угроза - человек сетует о том, как несправедлива к нему жизнь (пусть даже будет так), а это рождает некоторую зависть и злобу к тем, кто, казалось бы, этого совсем не заслуживает. Этого нельзя заретушировать никакими благородными формулировками - в словах жалующихся людей вольно или невольно проскальзывает посягательство на успехи окружающих. Это не может вызывать другой реакции, кроме болезненной.
На мой взгляд, механизм простой и понятный, отчего происходит болезненная реакция.
Re: Социализм и либертарианство в примерах.
Date: 2012-09-14 09:27 am (UTC)Но, разумеется, я считаю себя свободным не слушать и не встречаться с таким человеком.
Re: Социализм и либертарианство в примерах.
Date: 2012-09-14 09:25 am (UTC)"совсем уж оборзели - вон как подняли цены на хлеб/бензин/...." Не нравится - не покупай. Можешь сделать лучше и дешевле - сделай.
Представьте, что вы производите этот самый хлеб/бензин и т.д. - будет ли у вас неболезненная реакция? Скорее всего вы ответите "не нравится - не покупай" а завтра в блогосфере вам припишут "падающего - толкни" и "болезнненную реакцию".
Re: Социализм и либертарианство в примерах.
Date: 2012-09-14 09:28 am (UTC)Re: Социализм и либертарианство в примерах.
Date: 2012-09-14 09:31 am (UTC)