(no subject)
Dec. 20th, 2011 12:14 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Дичайшее количество людей вокруг считает что демократию европейцы/американцы изобрели
1. Потому что они оченно гуманные и миролюбивые.
2. Потому что они это специально придумали чтоб значит, ее вводить и чтоб народ от царей-батюшек отвращать. А потом наши богатства себе забирать.
И то и другое мнение - пустое и бессмысленное.
Демократию "изобрели" для того чтоб минимизировать риски. В теории игр один из самых распространенных алгоритмов - минимакс, и демократия реализует именно его - минимизацию ущерба, который наносят системе революции. То есть демократия - это не путь к революциям, это попытка застраховаться от них. Попытка, как и алгоритм - неидеальна.
Вопрос в том что другие алгоритмы, которые сейчас есть в пользовании - дают еще менее качественный результат. Коммунистические режимы сваливаются в тоталитарные сообщества без обратной связи и в результате разрушаются. Автократические - имеют длительность сравнимую с периодом активной жизни диктатора. Что там еще осталось-то?
1. Потому что они оченно гуманные и миролюбивые.
2. Потому что они это специально придумали чтоб значит, ее вводить и чтоб народ от царей-батюшек отвращать. А потом наши богатства себе забирать.
И то и другое мнение - пустое и бессмысленное.
Демократию "изобрели" для того чтоб минимизировать риски. В теории игр один из самых распространенных алгоритмов - минимакс, и демократия реализует именно его - минимизацию ущерба, который наносят системе революции. То есть демократия - это не путь к революциям, это попытка застраховаться от них. Попытка, как и алгоритм - неидеальна.
Вопрос в том что другие алгоритмы, которые сейчас есть в пользовании - дают еще менее качественный результат. Коммунистические режимы сваливаются в тоталитарные сообщества без обратной связи и в результате разрушаются. Автократические - имеют длительность сравнимую с периодом активной жизни диктатора. Что там еще осталось-то?
no subject
Date: 2011-12-20 03:13 pm (UTC)На эту тему есть даже статья в вики, вполне дельная - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BC%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B4%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F
no subject
Date: 2011-12-21 10:38 am (UTC)no subject
Date: 2011-12-21 02:12 pm (UTC)Да вы и сами все понимаете, думаю.
no subject
Date: 2011-12-21 02:22 pm (UTC)Лично мне кажется, что "дикий капитализм" и "социальный капитализм" - самопротиворечивые концепции, наводящие туман на смысл слов. Насколько я могу понять из слов людей, употребляющих эти выражения, под "диким капитализмом" обычно подразумевают общество образца Англии второй половины 19-го века. В таком случае вам, возможно, небезынтересна будет следующая запись о социальной защите рабочих в то время (местами превосходящей нынешнюю): http://vzua.livejournal.com/59108.html
no subject
Date: 2011-12-21 02:33 pm (UTC)Да, возможно термин не очень корректный, но тут слово дикий обозначает нашу жизнь. :)
Можно назвать это постсоветским капитализмом или кумовским капитализмом, если хотите.
То есть капитализмом в условиях жесткой коррупции и имитационной демократии.
no subject
Date: 2011-12-21 02:38 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-21 03:05 pm (UTC)Мне спор о терминах неинтересен, времени жалко. По сути вопроса вы меня, думаю, поняли. А называть можете так, как нравится лично вам. :)
no subject
Date: 2011-12-25 10:21 pm (UTC)no subject
Date: 2011-12-26 03:34 am (UTC)Суды, пусть коррумпированные, но есть.
no subject
Date: 2011-12-26 10:03 pm (UTC)Если попробовать дать краткую характеристику нашего общества, то я бы выделил несколько ключевых особенностей: этатизм (в мышлении людей), уважение к личной свободе (на деле), интервенционализм с замашками на госуправление экономикой (по факту государственного образа действий), понемногу преодолеваемая атомизированность общества. Нет, не получается кратко; во всяком случае, то, что я написал, никак не тянет на портрет общества. Впрочем, "социально-строевые" термины тянут ещё меньше, так что, наверное, лучше об обществе говорить описательно, без ярлыков.