"Очи черные"

Внезапно прочел статью об одном из самых известных русских романсов с цыганской эстетикой - "Очи черные". Это, наверное, одна из самых узнаваемых русских мелодий - песню популяризовал Федор Шаляпин, много ее пел и в России и за рубежом - так что песня стала символом  широкой, но загадочной русско-цыганской души.

Мелодию ее потом исполняли огромное количество известных музыкантов, причем зачастую совершенно не связанных с русской культурой. Для примера - вот Армстронг, а вот прекрасное инструментальное исполнение Чета Аткинса, твистовое исполнение моих любимых The Ventures, ну и пусть будет еще Джанго Рейнхард.

А вот история произведения - очень любопытна. Авторы стихов и музыки этой русской песни - украинец, еврей и то ли немец, то ли француз.

Стихи написал уроженец Полтавы Евгений Гребёнка, автор перевода пушкинской "Полтавы" на украинский язык, писатель и преподаватель. Написал, кстати, именно на полтавской земле, в гостях у знакомого помещика в селе Рудка.

Автор мелодии - вроде бы некий Флориан Герман, и увы, мне не удалось раскопать кто же он - часть источников называет его осевшим в России немцем, а возможно - французом, никогда в России не бывавшим. В этой версии изначально мелодия была военным маршем наполеоновских войск, который переаранжировали, создав "Очи черные".

Про автора аранжировки тоже известно немногое - звали его Сергей (Софус) Гердель, и был он евреем из Бердичева, который занимался аранжировкой песен, сочинением (или поиском) к ним подходящих стихов - и таким образом он был причастен к созданию нескольких весьма известных романсов конца 19-го века.

Вот такая вот у русской песни жидобендеровская история.

Моя бедная страна. И мой ответ.

 После ответов читателей на мой вопрос волей-неволей нужно отвечать самому. Так почему Украина осталась страной бедной?

Мое видение украинской бедности:

1. В 1991-ом году к власти в стране не пришла сила, выступающая за радикальные реформы. Та смесь из коммунистов и национал-идеалистов, которая получила власть тогда - не пошла по трудному пути Польши, а предпочла сохранять так много от УССР в Украине, как это только можно. Нет, разумеется, плановую экономику обратно вводить не стали - но политическая система Украины, ее региональное  устройство, законодательная система - было оставлено в режиме "как при бабушке". За эту пассивность и нежелание решать очевидные проблемы - отвечаем мы здесь и сейчас. 

2. Та же история, только еще страшнее - произошла с экономической сферой. Из-за дикого страха перед иностранными капиталистами, которые придут и установят барщину и оброк - приватизация была проведена среди "своих", и сформировался класс сначала "красных директоров", а затем - "олигархов", обладающих огромными активами на фоне тотальной бедности. Например, та самая реституция собственности, которой нас пугали россияне - вообще-то была объективно необходима в 1991-ом году, нужны были открытые аукционы для продажи госсобственности, нужен был открытый рынок земли (которого нет до сих пор).

3. Атомизированность и пассивность общества в течении первого десятка лет независимости Украины. Причины для этого были вполне обьективные, не спорю (отсутствие рыночных навыков, да и просто - финансовых ресурсов). Но все наши правительства и президенты - все-таки это наше порождение. Их не поставили здесь оккупанты-инопланетяне.

4. Вымывание человеческих ресурсов из страны. Это традиция имеет глубочайшие корни в устройстве СССР и Российской Империи - пиком успешной карьеры украинского специалиста, артиста и политического деятеля - зачастую становился отьезд в Центр Мира, в Москву. Я не склонен здесь винить кого-то в непатриотизме, просто так устроены все имперские системы - в метрополии шансов реализации много больше чем в провинции. Тем не менее - такая система долгие годы рубила возможность создания отечественной элиты.

5. Дикая централизация государственных функций нашей страны, а следовательно, распределение бюджетов - обеспечивает вторичное вымывание - все стоящие специалисты уезжают из мелких городов в крупные, а оттуда - в Киев. Это в результате порождает ситуацию когда в стране нормальный уровень жизни существует только в крупных городах и в столице - все остальные бедны как церковные мыши.