![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
e_mirЗанятно, что любая идеология, хоть правая, хоть левая - на определенном этапе, похоже, вынуждена опереться об идею Провидения.
Смотрим направо. Понятно что даже у сверхрыночной экономики, без слоновьего изящества государственного регулирования - все равно будет некоторое количество ошибок, за которые совершавшие их люди расплатятся СЛИШКОМ дорогой ценой. Ну или проблемы вроде "трагедии общин", которые, увы, не решаются в парадигме "сообщества рациональных эгоистов".
Здесь нужно либо смириться с идеей что система не умеет работать с некоторыми проблемами и имеет встроенные ограничения (часть из которых не могут быть разрешены в принципе), либо придумать некую всеблагую сущность, которая присматривает за системой, стоя над пропастью во ржи. Соответственно пострадавшие за свои ошибки переходят в ранг "редких неспасенных", а то и скрытых грешников.
Смотрим налево. Попытки обеспечить социальную справедливость всякий раз упираются в то что люди, особенно после того как их как-то накормили и куда-то поселили, начинают все сильнее различаться в своих желаниях. Это размывает идею справедливости и, собственно, ставят под вопрос саму ее возможность. И тут вновь не обойтись без идей бесконечно правильного, божественного откровения текстов классиков марксизма, или боговдохновенной Линии Партии, позволяющей отделить агнцев от козлищ.
Смотрим направо. Понятно что даже у сверхрыночной экономики, без слоновьего изящества государственного регулирования - все равно будет некоторое количество ошибок, за которые совершавшие их люди расплатятся СЛИШКОМ дорогой ценой. Ну или проблемы вроде "трагедии общин", которые, увы, не решаются в парадигме "сообщества рациональных эгоистов".
Здесь нужно либо смириться с идеей что система не умеет работать с некоторыми проблемами и имеет встроенные ограничения (часть из которых не могут быть разрешены в принципе), либо придумать некую всеблагую сущность, которая присматривает за системой, стоя над пропастью во ржи. Соответственно пострадавшие за свои ошибки переходят в ранг "редких неспасенных", а то и скрытых грешников.
Смотрим налево. Попытки обеспечить социальную справедливость всякий раз упираются в то что люди, особенно после того как их как-то накормили и куда-то поселили, начинают все сильнее различаться в своих желаниях. Это размывает идею справедливости и, собственно, ставят под вопрос саму ее возможность. И тут вновь не обойтись без идей бесконечно правильного, божественного откровения текстов классиков марксизма, или боговдохновенной Линии Партии, позволяющей отделить агнцев от козлищ.
