(no subject)
Mar. 21st, 2013 01:24 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
e_mirКакое отношение заповедь "не вари ягненка в молоке матери его" имеет к тому что иудеи не едят, скажем, курицу под сыром?
e_mire_mir
Profile
e_mir
Page Summary
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Style Credit
- Style: Coffee and Ink for Paletteable by branchandroot
- Resources: one time to cry...
Expand Cut Tags
No cut tags
no subject
Date: 2013-03-21 11:39 am (UTC)no subject
Date: 2013-03-21 11:41 am (UTC)no subject
Date: 2013-03-21 11:44 am (UTC)Кстати, официальный ответ на этот вопрос "спросите у своего раввина".
no subject
Date: 2013-03-21 12:28 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-21 02:32 pm (UTC)Это кстати интересный вопрос. Ну, первое, что приходит в голову - например, то, что многие заветы для древних иудеев носили гигиенический или эпидемиологический характер, в виду местности и эры проживания. То бишь имели вполне конкретные цели в тех условиях, и не имеют никаких целей в нынешних. :)
no subject
Date: 2013-03-21 02:41 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-03-21 02:42 pm (UTC)На данный момент тех племен и обрядов давным давно нет, а запрет остался. Как, впрочем, в куче религий, где люди выполняют какие-то пустые действия, даже не вникая, откуда они взялись. Иудаизм - лишь частный случай, ничего уникального в нем нет.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-03-21 12:28 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-21 02:44 pm (UTC)К вопросу о способах мышления и понимания мира. :)
no subject
Date: 2013-03-21 03:04 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2013-03-21 01:00 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-21 03:00 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-21 03:00 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-21 03:04 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-21 03:42 pm (UTC)Вот гляньте, если интересно - http://pony.noteit.ru/3086.html
no subject
Date: 2013-03-21 03:53 pm (UTC)Так же, скажем, запрет ходить в шаббат с зонтом. Вообще ходить с ним можно, но слишком велик риск его в задумчивости раскрыть - а это уже нельзя. А с открытым заранее ходить нельзя, потому что увидят, решат, что ты его раскрывал, а значит, раскрывать можно...
Насколько это объяснение правдиво - не знаю.
no subject
Date: 2013-03-21 03:55 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2013-03-21 04:31 pm (UTC)-но ребе, это не рыба, это ветчина!
-но я ж вас не спрашиваю, как звали вашу рыбу!
(no subject)
From:no subject
Date: 2013-03-21 05:21 pm (UTC)Естественно, упрощать можно только в стороу более строгих запретов, а не наоборот. Т. е. пербдеть таки лучше чем недобдеть.
А если смотреть с другой стороны, то для соблюдающего еврея этот запрет имеет ту же силу что и запреты прописанные в торе "отркытым текстом". Т. е. еврей, который ест курицу с сыром, по определению нарушает что-то серьезное.
no subject
Date: 2013-03-21 03:17 pm (UTC)Это эволюционный механизм для выживания данных структур. Мне кажется, что суть в этом,
а остальное - частности. Без такой системы, эгрегор очень быстро растворяется в... скажем так общем
энергополе. А это по сути означает смерть.
Кстати, это очень хорошо заметно, если сравнивать нынешние эгрегоры русского этноса с, например,
кавказскими. Последние гораздо более живучи, ибо сохраняют свои "огораживания".
no subject
Date: 2013-03-21 03:38 pm (UTC)Думаю, ответы большинства представителей религии на ваш вопрос будут аналогичными - они воспринимаются эгрегором, который эти люди представляют, как попытка вторжения. Собственно в этой теме сие наглядно видно.
no subject
Date: 2013-03-21 04:06 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-21 04:26 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-21 05:22 pm (UTC)no subject
Date: 2013-03-21 08:10 pm (UTC)