Ян Гус

[e_mir]

Все-таки историю в советской школе-институте читали  строго идеологически - нужные места выпячивались, ненужные - превращались в что-то мееелкое такое, слабозначимое.

Например в советской историографии Ян Гус выглядит чистейшим революционером - мол, проникся бедственным положением чешских бедняков и начал призывать к акциям неповиновения немецким аристократам и католической церкви. Я как-то даже не помнил что он был священником, а не просто преподавателем.

На самом деле жизнь Гуса - классическая средневековая история о думающем священнике, который пытается реформировать церковь, и в результате становится в глазах церковных властей еретиком. Да и дальнейшие события очень хорошо следуют сценарию крупной ереси - после гибели идеологического отца - сообщество нового движения радикализуется, в лидеры выходят не идеологи, а вожди, которые поднимают людей на восстание.

Те же самые табориты (радикальные последователи Гуса), военные победы над немцами-католиками советская школа истории так любила - были типичной эсхатологической сектой, верящей в ближайший конец света и сошествие Христа прямо на гору Табор. По некоторым данным группы таборитов считали что их долг убивать не принадлежащих к секте. Для читающих по английски предлагаю зайти в русскую и английскую версию вики-статьи о таборитах и посмотреть насколько разнятся акценты.

Comments

[beldmit]

Лучше Сапковского почитать...

Но того, что они ожидали конца света прямо завтра у него не уловил.

[e_mir]

Сапковского читал только художественное.

[beldmit]

У него есть вполне художественная трилогия про гуситские войны. Магия-магией, а описание обстановки очень точное.

[e_mir]

Ну, я бы поостерегся все-таки выводы тогда на основании художки строить.

Хотя, скажем, тот же Акунин старается быть аккуратным и базироваться на реальных исторических данных.

[beldmit]

«Башня шутов» («Narrenturm», 2002 год)
«Божьи воины» («Boży bojownicy», 2004 год)
«Свет вечный» («Lux perpetua», 2006 год)

То, что я проверял по источникам, сходится. Источники, понятно, уровни Википедии и популярных статей...

[ur5.livejournal.com]

Нас дрессировали на определенный стереотип мышления и связанного с ним поведени. Формировали макрсистко-ленинскую карту реальность.

Что сказать, затея в общем-то провалилась, но насрали в мозги прилично.

[rsokolov.livejournal.com]

А еще такой Томас Мюнцер был. Тоже его почему-то пропагандировали.

[e_mir]

Если вдуматься - то вся коммунистическая идеология - радикальная христианская мета-ересь. Из религии выкинули понятие бога и все личностные элементы - оставили в качестве действующих лиц социальные классы - и вуаля! Коммунизм.

[rsokolov.livejournal.com]

А где там в христианстве социальные классы?

[e_mir]

В христианстве их нет. Моя описка - не оставили, а вставили.

[rsokolov.livejournal.com]

А!

На самом деле, анти-капиталистические, анти-империалистические и антиклерикальные положения в основных документах христанства присутствуют, но какое влияние они оказали на ход европейской истории - вопрос спорный. При желании можно найти и положения противоположного свойства.

[e_mir]

Вот именно потому что присутствуют все эти "верблюды через игольное ушко", запрет на ростовщичество и самое главное - описание будущего утопического мира без социального неравенства - то вполне можно считать коммунизм - ветвью христианства.

Очень особой ветвью.

[himmelwerft.livejournal.com]

Атеистическое мировоззрение вообще трудно считать ветвью христианства. Сходство формы не подразумевает содержательного сходства. Скажем, военные пропагандистские плакаты всех великих держав, несмотря на крайне разные политические идеологии, были очень похожи. Это разве значит, что демократия - ветвь советского социализма или наоборот? ;)