e_mir | А памятник почему Пушкину?

У нас тут в Севастополе, что-ли, на 7 ноября опять пустили маршрутку с портретом Сталина.

Я вот что пытаюсь понять - ну на 9 мая это в какой-то мере обьяснимо, хотя опять же - прожил СССР 40 лет без портрета Сталина во время празднования Победы, так что традицией это назвать сложно.

Но 7ое-то ноября - к Сталину очень слабое отношение имеет. Почему не с портретом Ленина? Или там - Карла Маркса?

Crossposts: http://e-mir.livejournal.com/2121840.html

Flat | Top-Level Comments Only

From:

e_mir

Так теперь празднуется не Революция, а день парада 1941 в ее честь? Буду знать.

From:

http://users.livejournal.com/alkor_/

На официальном уровне (а также русскими фашистами) празднуется нечто странное 4-го ноября.

В частном порядке кто угодно может праздновать что угодно. В том числе и седьмого ноября.

Вся кампания со сталинобусами завязана на события Великой Отечественной войны -- потому и даты они берут оттуда. Первый военный парад -- событие нерядовое и имеющее самостоятельную ценность, не зависящую от октябрьской революции.

Полагаю, что, если бы идеи Маркса и Ленина были современным россиянам, украинцам и белорусам столь же интересны, сколь им интересна историческая правда о войне, то на улицах российских, украинских и белорусских городов можно было бы увидеть и ленинобусы с марксобусами.

Если честно, мне вообще идея празднования годовщины революции -- в отличие от годолвщины Победы, например -- кажется странной. Но коммунисты празднуют. Почему нет?

From:

zveriozha.livejournal.com

***если бы идеи Маркса и Ленина были современным россиянам, украинцам и белорусам столь же интересны, сколь им интересна историческая правда о войне

Современным украинцам интересно, где денег заработать, а не историческая правда о войне. :)

From:

http://users.livejournal.com/alkor_/

Зато когда деньги заработаны, можно и историей поинтересоваться ;)

From:

zveriozha.livejournal.com

Обычно люди интересуются не историей, а той версией истории, которая им почему-то нравится. Усиленно находят аргументы в ее поддержку и контраргументы против. И называют это интересом к "истории"..

А ведь стремно по-настоящему интересоваться историей. Вдруг она окажется неприятной? Что тогда делать? :)

From:

http://users.livejournal.com/alkor_/

По крайней мере, я пока ещё не встречал человека, который, декларируя бы свой интерес к истории, не вцепился бы при этом мёртвой хваткой в какую-то одну её трактовку, которая ему наиболее импонирует.

В условиях, когда государства имеют в своём распоряжении достаточно ресурсов для навязывания официальной версии истории, задача гражданского общества состоит в том, чтобы противопоставить официозу альтернативные версии -- и тем самым дать согражданам возможность выбора.

Врут все трактовки истории. И человек, который претендует на единоличное обладанеи исторической истиной, тоже, таким образом, врёт. Как сивый мерин.

Зато из тех долей исторической правды, которые присутствуют в противоборствующих трактовках, вполне можно построить какое=-то приближённое представление о событиях, не преломлённое через призму сиюминутных выгод и мелочных устремлений.

From:

tassadar-ha.livejournal.com

Современным американцам, сетевым инженерам из Вирджинии со своим домиком, двумя машинами и тремя детишками, глубоко до фени история. История, скорее, нужна тогда, когда возможности заработать денег у народа нет и не предвидется, а замещать чем-то же надо.

From:

http://users.livejournal.com/alkor_/

Общался с несколькими разными американцами -- не нашими свежепонаехавшими, а насторящими, которые американцы как минимум во втором-третьем поколениях.

Как правило, интерес к истории прослеживался -- в основном, естественно, к американской, и отталкиваясь от истории семейной.

Возможно, мне просто не попались правильные американцы.

From:

tassadar-ha.livejournal.com

Как говорится, "все люди склонны к обобщению, притом абсолютно все" :-) США от штата к штату - как разные страны, ну а люди - уж и подавно. Я скорее прото, что увлечение историей не является следствием достатка. А вот его отсутствие, как показывает та-таки история, с помощью истории заменять пытались часто.

From:

http://users.livejournal.com/alkor_/

Мой собеседник указал мне на то, что украинцам важнее обеспечить себе достаток, нежели интересоваться историей. Я согласился, но отметил, что не так уж мало украинцев себе этот самый достаток обеспечили настолько, что могут позволить себе приобретение пары исторических книжек в месяц или, как в нашем случае, отправку лишней сотни гривен организаторам исторического проекта.

Вы же, насколько я понимаю, говорите несколько о другом, и тут я опять-таки не могу спорить. Действительно, государство имет скверную привычку прибегать к помощи истории для того, чтобы переложить на неё вину за свои промахи или, по крайней мере, замаскировать их последствия. Достаточнор очередному президенту провороваться -- и у государственной пропагандистской машины немедля начинается очередной рассвет трипольской культуры пополам с плачем о проклятом Сталине, дотянувшемся из могилы до молодого украинского гсоударства.