![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Mar. 16th, 2011
(no subject)
Mar. 16th, 2011 04:55 pmС удивлением обнаружил в Википедии страницу, доступную на шести языках, причем в списке не было английского. Адреса не дам, сразу говорю.
(no subject)
Mar. 16th, 2011 06:41 pmУкраинский диагноз
Я поминал эту статью с неделю назад, считаю ее очень важной. Несмотря на то, что статья повествует об украинском умонастроении, она прекрасно, я уверен, подойдет для описания и черт российского характера, да и вообще всех тех, кто оттрубили в СССР все семьдесят лет. Возможно у прибалтов все чуток по-иному.
Эта статья, кстати, очень хорошо отвечает на далекий, вроде бы, вопрос - почему сюда до сих пор приезжает такое количество иностранных дядечек с целью увести в родные питсбурги и стокгольмы украинскую и красивую жену.
Потому что описанные в статье качества вроде инфантильности и неумения проявлять инициативу - многими мужчинами воспринимаются как качества идеальной жены - не уйдет, бузить не будет, будет держаться за мужа как за спасательный круг в чужой стране. Это ощущение многим потенциальным мужьям очень льстит.
Я поминал эту статью с неделю назад, считаю ее очень важной. Несмотря на то, что статья повествует об украинском умонастроении, она прекрасно, я уверен, подойдет для описания и черт российского характера, да и вообще всех тех, кто оттрубили в СССР все семьдесят лет. Возможно у прибалтов все чуток по-иному.
Эта статья, кстати, очень хорошо отвечает на далекий, вроде бы, вопрос - почему сюда до сих пор приезжает такое количество иностранных дядечек с целью увести в родные питсбурги и стокгольмы украинскую и красивую жену.
Потому что описанные в статье качества вроде инфантильности и неумения проявлять инициативу - многими мужчинами воспринимаются как качества идеальной жены - не уйдет, бузить не будет, будет держаться за мужа как за спасательный круг в чужой стране. Это ощущение многим потенциальным мужьям очень льстит.
(no subject)
Mar. 16th, 2011 10:13 pmСлушаю я сейчас в "Истории капитализма" про Карла Маркса. Не то что я это не слышал раньше - но тут так внятно и структурировано проговорено, что у меня в голове у меня сложилось кое-то что интересное.
Маркс создал вовсе не экономическую теорию. Он дал жизнь новой этически-религиозной системе. Впрочем, новой она была совсем не полностью - достаточно серьезно она базировалась на классических христианских постулатах. Тут и притча про верблюда, протискивающегося через игольное ушко, и "последние станут первыми" и исчезновение внутри пролетариата этнических и религиозных различий. Кое-что было взято и из классической античной философии.
Но выстроена система была вокруг классического антисемитизма. Все эти описания буржуазии, которая пьет кровь из рабочего класса, не имеет никаких собственных талантов, одну лишь заимствованную прибавочную стоимость, и которая несомненно будет уничтожена в результате революции - это разумеется, реинкарнация мифа о еврейских тайных обществах. Просто вместо национальной идентификации Маркс использует экономическую.
При этом, разумеется, нужно не забывать, что сам Маркс был выходцем из еврейской семьи, его отец принял христианство чтоб получить возможность заниматься юридической практикой. Так что Маркс очень хорошо знал, о чем пишет. И в его убеждениях было очень много того, что Фрейд называл вытеснением - Маркс чувствовал необходимость сменить обьект негативного отношения к евреям как к "христопродавцам" и "ростовщикам". И он блестяще справился с задачей.
Его религия, пользуясь хорошо разработанной христианской терминологией и практикой - просто заменяла обьект ненависти на более, по мнению Маркса - обьективный и правильный. Вместо устаревшей ненависти к "жидам", верующие-пролетарии получают не менее отвратительных и недостойных жалости врагов - "буржуев". И события конца девятнадцатого-начала двадцатого века показывают что он попал в яблочко.
Я, кстати, думаю что сам Маркс не осознавал причин и следствий своей деятельности, это была абсолютно классическая фигура пророка, творящего в состоянии овладения святым (пролетарским) духом.
Маркс создал вовсе не экономическую теорию. Он дал жизнь новой этически-религиозной системе. Впрочем, новой она была совсем не полностью - достаточно серьезно она базировалась на классических христианских постулатах. Тут и притча про верблюда, протискивающегося через игольное ушко, и "последние станут первыми" и исчезновение внутри пролетариата этнических и религиозных различий. Кое-что было взято и из классической античной философии.
Но выстроена система была вокруг классического антисемитизма. Все эти описания буржуазии, которая пьет кровь из рабочего класса, не имеет никаких собственных талантов, одну лишь заимствованную прибавочную стоимость, и которая несомненно будет уничтожена в результате революции - это разумеется, реинкарнация мифа о еврейских тайных обществах. Просто вместо национальной идентификации Маркс использует экономическую.
При этом, разумеется, нужно не забывать, что сам Маркс был выходцем из еврейской семьи, его отец принял христианство чтоб получить возможность заниматься юридической практикой. Так что Маркс очень хорошо знал, о чем пишет. И в его убеждениях было очень много того, что Фрейд называл вытеснением - Маркс чувствовал необходимость сменить обьект негативного отношения к евреям как к "христопродавцам" и "ростовщикам". И он блестяще справился с задачей.
Его религия, пользуясь хорошо разработанной христианской терминологией и практикой - просто заменяла обьект ненависти на более, по мнению Маркса - обьективный и правильный. Вместо устаревшей ненависти к "жидам", верующие-пролетарии получают не менее отвратительных и недостойных жалости врагов - "буржуев". И события конца девятнадцатого-начала двадцатого века показывают что он попал в яблочко.
Я, кстати, думаю что сам Маркс не осознавал причин и следствий своей деятельности, это была абсолютно классическая фигура пророка, творящего в состоянии овладения святым (пролетарским) духом.