ээээ.... ну как бы полезный продукт и процент образованных людей среди тех евреев - несравним с нынешними кавказскими маргиналами.
Я не к тому, что поддерживаю эти идеи про очищение всея Руси от кавказцев и таджиков. А к тому, что евреи-то вообще на первое место ставили образование и образование и в приоритетах у них было "жить тихо и зажиточно", а вовсе не создавать группировки на рынках. А из кавказцев и прочих таджиков на выезд едут скорее всего те, кто не смог устроиться, т.е. в какой-то степени маргиналы, крайне (практически совсем) необразованные и не особо стремящиеся. зато неумеренно агрессивные (вот уж чего не было у евреев)и с экспансивным исламом (опять-таки в отличие от замкнутого иудаизма).
А по соотношению, да. Вот в моем родном городе Бэлць до войны евреев было 30+ тысяч, русских и укр. 10 тыс, и молдован 20 тыс. После войны, понятное дело, соотношение полностью перевернулось, но еще в 60 годах идиш на улицах слышался существенно чаще молдавского. А в 70-е начали уезжать.
no subject
Date: 2013-02-09 10:06 pm (UTC)Я не к тому, что поддерживаю эти идеи про очищение всея Руси от кавказцев и таджиков. А к тому, что евреи-то вообще на первое место ставили образование и образование и в приоритетах у них было "жить тихо и зажиточно", а вовсе не создавать группировки на рынках. А из кавказцев и прочих таджиков на выезд едут скорее всего те, кто не смог устроиться, т.е. в какой-то степени маргиналы, крайне (практически совсем) необразованные и не особо стремящиеся. зато неумеренно агрессивные (вот уж чего не было у евреев)и с экспансивным исламом (опять-таки в отличие от замкнутого иудаизма).
А по соотношению, да. Вот в моем родном городе Бэлць до войны евреев было 30+ тысяч, русских и укр. 10 тыс, и молдован 20 тыс. После войны, понятное дело, соотношение полностью перевернулось, но еще в 60 годах идиш на улицах слышался существенно чаще молдавского. А в 70-е начали уезжать.