У меня есть давний читатель
himmelwerft , с которым мы много спорим на темы политической теории. То что спорим, неудивительно - он себя называет коммунистом, я себя считаю умеренным либертарианцем, а это практически два разных полюса. Удивительно то что мы от этих различий не подрались и не забанили друг-друга на веки вечные, благо дорожка эта в ЖЖ известная и вполне накатанная. Спасает то что обе стороны ведут себя корректно, на личности не переходят и пребывают в уважении к интеллекту противника.
Вот его взгляд на либертарианство
отсюда"....Либертарианство - это не проект радикального преобразования общества. Либертарианство как философия отвергает формационный подход и прогрессивность человеческого развития в принципе. Она крайне реакционна.
Либертарианство просто смотрит на то, что есть, и говорит: "Это и есть то, что нужно, были бы еще рынки чуть посвободней, но в целом - идеал достигнут, и вообще был достигнут еще в XIX веке в эпоху "капитанов индустрии".
Этот подход: "Вот оно, самое-самое лучшее, мы нашли его, и для его достижения никаких особых реформ и достижений, КРОМЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬНЫХ, не требуется!" - мне претит. Настоящее лучшее будущее - это не настоящее, навеки законсервированное реформами, обеспечивающими свободу рынка. Это будущее, которое требует социальных, технических, научных достижений в огромных количествах для самореализации, будущее, требующее смены социально-экономической парадигмы.
Либертарианство - легкий способ уйти от проблем, уйти от общественной ответственности, сказать что "жить в обществе и быть свободным от него" - на самом деле можно. И это является концом истории, все - дальше ничего делать не нужно.
Поэтому либертарианство не может и никогда не будет иметь существенного успеха, и будет по большей части оставаться приспособленческой идеологией, этакой "правой подпоркой" для оправдания современного олигархического капитализма."На самом деле поднятая проблема действительно существует и я как-то даже
пытался о ней говорить. Идея "конца истории" и "безальтернативной истине в последней инстанции" мне кажется верным способом убить любую эволюционирующую систему. Хотя я, разумеется, не согласен с автором цитаты в его оценках относительно "приспособленческой идеологии".