![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
e_mirУважаемые друзья, христиане, иудеи, атеисты, верящие в то, что для вас есть высокое и светлое.
Под катом находиться очень мое, очень личное мнение. Я его не навязываю никому, но и не скрываю. Надеюсь на благоразумие и терпимость.
Итак, я взялся перечитывать Библию. Вообще, Книгу Книг гораздо больше цитируют, чем читают. Я - не исключение. Последний раз был настолько давно, что и вспомнить боязно.
И вот, читая Евангелия, я вдруг осознал, насколько мне больно читать жизнеописание Иисуса Назаретянина. Я не религиозен, возможно, я слишком большой скептик, но -
как же ужасно, когда тебя не понимают. А ведь это в Евангелиях самая огромная беда Иисуса. Не казнь, не преследование - непонимание. Попытки донести до тогдашнего человечества гуманизм, веру в человека, в то что каждый из нас - несет в своей душе часть света, переданного нам Всевышним - эти попытки провалились. Ученики Назаретянина не смогли вместить в себя даже не мудрость - а доброту, а учение расхватали на цитаты, притчи и откровения. Укорять их - нельзя, ведь к тем идеям, что высказывал Учитель - человечество не готово даже сейчас, после сотен прошедших лет.
К сожалению, текст Евангелий привычно воспринимается как набор азбучных истин, а скрытая в тексте мощь надежно спрятана за привычными догмами. Немало примеров простого непонимания
текста.
Скажем - слово синагога, многократно упоминаемая в тексте, имеет вовсе не то значение, которое ей придают сейчас. Не молельный дом, а просто место собрания (греческий аналог -агора). Общинный центр, если пользоваться современным языком.
Или - выражение "соль земли", употребляемое в Нагорной проповеди - это вовсе не комплимент, а скорее наоборот. Не нужно забывать, что Земля Израилева, Ханаан - страна издавна засушливая и жаркая. Появление солончаков - признак погибания земли.
Таких примеров - сотни, причем иногда именно "неясности" прочтения стали основой тысячелетних гонений на секс, на иудейскую веру, вызвали непонимание и склоки между христианскими церквами, каждая из которых считала себя наиболее близкой к духу Слова.
Сейчас, возможно, у вас сложилось впечатление, что я нападаю на христианство, ставлю под сомнение чистоту помыслов тех, кто верит. Нет, это не так. Просто, возможно, мы стоим на разных позициях- мне кажеться, что основной смысл учения Иисуса - попытка доказать превосходства Человека над Законом. Отсюда и излеченные в субботу люди, и грешница, спасенная от положенного наказания. Умение прощать, умение быть милосердным, не для других, для себя, для чистоты своей души.
Пытаясь показать пример чистоты помыслов и веры в людей Иисус настолько сильно отошел от стереотипа поведения тогдашнего человека, что даже враги его, фарисеи, не сомневались, что перед ними человек свыше. И вместо того, чтобы верить в себя, его ученики стали верить в Него, исказив и потеряв смысл учения.
Понимаю, что попытка найти что-то свое в тексте, к которому уже сделано миллионы независимых комментариев - выглядит достаточно дерзко и не очень ответственно, но в себе я это тоже держать не хочу и не могу.
Под катом находиться очень мое, очень личное мнение. Я его не навязываю никому, но и не скрываю. Надеюсь на благоразумие и терпимость.
Итак, я взялся перечитывать Библию. Вообще, Книгу Книг гораздо больше цитируют, чем читают. Я - не исключение. Последний раз был настолько давно, что и вспомнить боязно.
И вот, читая Евангелия, я вдруг осознал, насколько мне больно читать жизнеописание Иисуса Назаретянина. Я не религиозен, возможно, я слишком большой скептик, но -
как же ужасно, когда тебя не понимают. А ведь это в Евангелиях самая огромная беда Иисуса. Не казнь, не преследование - непонимание. Попытки донести до тогдашнего человечества гуманизм, веру в человека, в то что каждый из нас - несет в своей душе часть света, переданного нам Всевышним - эти попытки провалились. Ученики Назаретянина не смогли вместить в себя даже не мудрость - а доброту, а учение расхватали на цитаты, притчи и откровения. Укорять их - нельзя, ведь к тем идеям, что высказывал Учитель - человечество не готово даже сейчас, после сотен прошедших лет.
К сожалению, текст Евангелий привычно воспринимается как набор азбучных истин, а скрытая в тексте мощь надежно спрятана за привычными догмами. Немало примеров простого непонимания
текста.
Скажем - слово синагога, многократно упоминаемая в тексте, имеет вовсе не то значение, которое ей придают сейчас. Не молельный дом, а просто место собрания (греческий аналог -агора). Общинный центр, если пользоваться современным языком.
Или - выражение "соль земли", употребляемое в Нагорной проповеди - это вовсе не комплимент, а скорее наоборот. Не нужно забывать, что Земля Израилева, Ханаан - страна издавна засушливая и жаркая. Появление солончаков - признак погибания земли.
Таких примеров - сотни, причем иногда именно "неясности" прочтения стали основой тысячелетних гонений на секс, на иудейскую веру, вызвали непонимание и склоки между христианскими церквами, каждая из которых считала себя наиболее близкой к духу Слова.
Сейчас, возможно, у вас сложилось впечатление, что я нападаю на христианство, ставлю под сомнение чистоту помыслов тех, кто верит. Нет, это не так. Просто, возможно, мы стоим на разных позициях- мне кажеться, что основной смысл учения Иисуса - попытка доказать превосходства Человека над Законом. Отсюда и излеченные в субботу люди, и грешница, спасенная от положенного наказания. Умение прощать, умение быть милосердным, не для других, для себя, для чистоты своей души.
Пытаясь показать пример чистоты помыслов и веры в людей Иисус настолько сильно отошел от стереотипа поведения тогдашнего человека, что даже враги его, фарисеи, не сомневались, что перед ними человек свыше. И вместо того, чтобы верить в себя, его ученики стали верить в Него, исказив и потеряв смысл учения.
Понимаю, что попытка найти что-то свое в тексте, к которому уже сделано миллионы независимых комментариев - выглядит достаточно дерзко и не очень ответственно, но в себе я это тоже держать не хочу и не могу.
