(no subject)

Приходите вы в ресторан, заказываете ужин - а вам приносят вместо баранины под мятным соусом - макароны по флотски.

После ваших претензий выходит метродотель и говорит вам - подождите, вы что, не понимаете, что наш ресторан - сложная машина и повар не несет ответственности за все происходящее тут? Кроме того, вы знаете что он получил недавно вторую мишленовскую звезду? Вам не стыдно вот так вот обвинять его в такой мелочи?

Вы говорите что нет, вам совершенно не стыдно и вы бы хотели увидеть свою баранину или получить назад деньги.

Метродотель заводит глаза горе и говорит "а сам-то, чувырла, небось готовить не умеешь! Вот ты сначала докажи что знаешь как пельмени варить, а потом уже критикуй..."

А теперь то же самое, но в преломлении политдискуссий в жжешечке...


http://e-mir.livejournal.com/2223502.html?thread=13169038#t13169038

(no subject)

Тут в топе сейчас висит пост какой-то дамы (похоже известной, уж больно много комментариев), которую ТАК достала оппозиция, что она решила голосовать за Путина, о чем она и сообщила в своем ЖЖ. Весьма экспрессивно сообщила.

Мне кажется тут нет ничего удивительного и страшного - действительно, общество перед серьезным выбором радикализуется. Американские политические форумы, перед выборами президента - тоже, я вам скажу, не сахар.

Вопрос вот в чем - сумеет ли общество ПОСЛЕ выборов вернуться к некоей норме? Или "выигравшие" станут травить "проигравших"?

Второй вопрос - честность, хотя бы честность с собой. Закрывая глаза на то что не вписывается в провластную или протестную картину мира - человек теряет какую-то долю адекватности. Для некоторых этот процесс может быть крайне калечащий.

(no subject)

Занятно, в американской культуре различается просто стриптиз - то есть танцевальное раздевание, призванное вызвать у зрителей гормональный шторм, и бурлеск - театрализованный стриптиз, иногда с элементами комедийных сценок. Бурлеск был очень популярен в конце 19-го и самом начале 20-го века, как часть театральной культуры, направленной на самого невзыскательного потребителя. Театры бурлесков соединяли в себе музыкальные, танцевальные номера, комедии и собственно, стриптиз. 20-ый век с его кинематографом - начал убивать бурлеск, от которого в результате остался именно что театрализованный стриптиз, который к 60-ым слился с обычным стриптизом и помер. Сейчас, говорят, возрождается на волне интереса к культуре модерна.

Смутно подозреваю, что именно бурлески, увиденные кем-то из советской элиты в Штатах 20-ых и 30-ыэ годов привели к тому образу "растленного запада", который стал общепринятым в советской пропаганде.

Неразрешимые противоречия

Если я не ошибаюсь, именно так формулируют в Штатах причину для развода, если люди вусмерть разругались и выносить друг-друга уже не в силах.

Так вот, именно такое вот выражение приходит в голову когда начинаешь сличать интерпретации исторических событий и живущих рядом (а то и вообще в одной стране) народов.

Ну вот смотрите - для Украины Богдан Хмельницкий - один из национальных героев, начавший войну против польского владычества. Ну а для евреев - предводитель погромов и массовых убийств, которыми ознаменовалась та война. Для поляков - почти аналогично.

Есть ли здесь какая-то "промежуточная позиция"? Видимо нет, ее не существует - украинская историография трактует Хмельницкого как одного из основателей государственности Украины. А у такого рода фигур очень тщательно оттирают все пятна с биографии. Соответственно, для евреев слово "погром" и личности Хмельницкого, Гонты и Железняка - стоят в одном ряду.

И дело даже не в конкретном историческом персонаже - а в том, что любой серьезное событие в истории всегда имеет несколько интерпретаций. И если в учебниках истории и официозных историографиях их с грехом пополам приводят к единственной точке зрения - то любое столкновение таких позиций превращается в те самые противоречия, которые не разрешить.

Общего решения, наверное, тут нет. Действительно, то что для одного народа - война за независимость - для другого - крушение государства и кровопролитие ради сомнительной цели иметь над собой национальных вождей.