Apr. 11th, 2010

e_mir: (Default)
 Тут ряд альтернативно-одаренных детей природы во главе с Вассерманом  бурно обрадовался гибели президента соседней страны. И ряд из них искренне удивляются - как же это их имеют наглость стыдить - у них же ВРАГ умер! В ход идут примеры с Гитлером, смерти которого значит можно было радоваться, а вот тут почему-то - нельзя.

По моему, почему нельзя достаточно очевидно, но я заметил, что вещи вполне очевидные и осягаемые разумом как-то народом считаются банальностями и не произносятся. А зря. Произносить надо.

Во первых - у любой вины, вражды и преступления есть градации, и есть градации у ответных действий, которые адекватно можно применить в ответ. Скажем, если учительница вызовет в школу родителей ученика, подложившего ей кнопку на стул - большинство сочтет это вполне нормальным, адекватным ответом. А вот если учительница подкараулит ученика в подворотне и воткнет ему в кадык указку - то восприятие ее ответного действия будет гораздо менее терпимым. Более того, даже просто радость по поводу того, что "гадского Костика машиной переехало!" тоже будет воспринято весьма холодно.

Аналогично, боксер на ринге может тузить своего оппонента, но за пределами ринга устраивать вендетту по поводу проигранного матча - не просто глупо, а незаконно и отвратительно. Более того, нормальный боксер, узнав, что его оппонента зарезали грабители  -  не должен публично (а желательно, и непублично) радоваться гибели своего "врага". Почему?

Потому что уровень вражды, как я сказал - бывает разный. Кнопка на стул, вымазанная дерьмом ручка или проигранный поединок - не являются причинами возлюбить тех кто это с вами проделали. Но вот желать их смерти и публично радоваться ей - низко и недостойно именно вследствии малых причин вражды. Более серьезное - например, кража, шантаж, изнасилование - уже другое дело, общество признает серьезность и готово (иногда) принять сторону радующегося смерти обидчика. Последнее - попытка убийства, убийство близкого человека - несомненно, у человека есть право радоваться гибели того, кто это совершил.

Переносим на политику - Польша - не воевала и не собиралась воевать (читай - убивать и калечить) с Россией. Да, в отношениях стран были трения (читай - вымазанные дерьмом ручки). Радующиеся смерти президента Польши - соответствуют в этой схеме учительнице, радующейся, что ее "трудного" ученика раздавило плитой на стройке.

К слову о Гитлере - это как раз совершенно очевидно. Люди типа Гитлера, Сталина, Пол Пота - совершенно сознательно переступают через свою человечность. Во всех смыслах этого слова - они отказываются считать себя обычными людьми, воспринимая себя в виде надчеловеческих сущностей. Это позволяет им походя совершать величайшие жестокости, не снисходя на уровень истязаемых сотен тысяч людей. Но это же - лишает их того права на жалость и снисхождение, которые есть у самых матерых преступников. 

e_mir: (Default)
Посмотрели с женой "О чем говорят мужчины". Отличный легкий фильм, разве что в финальной сцене чуток переборщили с лирикой. Но все равно - прекрасный пример ПРАВИЛЬНОГО кино. 

При совершенно мизерных затратах полученный результат - в эмоциональном плане значимей огромной кучи современной россиийской хурды-мурды, снимаемой за бОльшие деньги и с бОльшим пафосом.

Не, не скажу что фильм эпохальный - нет, но это именно фильм, несмотря на почти полное отсутствие сюжета. Он тут и не нужен - все делают диалоги и характеры. Кстати, успех фильма еще раз показывает - что то гуано, которым закармливают зрителя российский синематограф - не отбил у него вкуса к НОРМАЛЬНЫМ, человеческим фильмам. 

Profile

e_mir: (Default)
e_mir

April 2017

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
232425 26272829
30      

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2025 12:54 am
Powered by Dreamwidth Studios