(no subject)
Некоторое время назад в одном из ЖЖ я увидел обсуждение одной очень страшной истории. С огромным трудом не полез в обсуждение, за что себя до сих пор хвалю.
И вод сегодня вспомнил то обсуждение и спасибо schegloff@ЖЖ который подсказал нужную мысль своим вот этим постом. Процитирую статью, на которую он указывает.
...Американский социальный психолог Мартин Селигман начинал свои исследования по оптимизму с такого эксперимента: собак запирали в вольер и затем включали слабый ток, который был подведен к полу. Собаки начинали метаться по вольеру, но, не найдя выхода, вскоре распластывались на полу, отказывались двигаться и переставали принимать пищу. Потом собак переводили в другой вольер — тоже с током, но с более низкими перегородками, которые можно было перепрыгнуть. Однако собаки уже не предпринимали попыток выбраться. Затем в эту группу приводили новую собаку с улицы, и та моментально находила выход — перепрыгивала через забор и убегала подальше от клетки. Когда появляется такая нетравмированная собака, остальные тоже могут за ней последовать.
Там дальше про нынешние протесты и про Навального, но я сейчас хочу о своем, страшном.
Я, собственно, о немецком "окончательном решении еврейского вопроса" - а говоря проще о массовом спланированном убийстве евреев в Европе. Так вот, тот самый страшный вопрос, о котором я говорил - почему обреченные на смерть, уже вывезенные к какому-нибудь Бабьему или Дробицком яру - не дрались? Ведь все уже было ясно, что никакого "перемещения в лагерь" не будет - а будет только пуля и смерть. Причем и для тебя, и для твоих детей. Так почему не попытаться хотя бы забрать с собой палача?
Собственно вот и ответ - человек, как и те собаки под током - ломается. После длительного страха (а такой страх в жителях оккупированных фашистами земель разумеется был), после ожидания, после ненависти и глумления тех замечательных соседей, которые радовались убийствам "жидочков" - жертвы стали жертвами, которые не помышляют об отпоре.
НО! Если вдруг среди таких жертв появляется всего одна небитая собака - ситуация меняется. Мордехай Анелевич, поднявший восстание в Варшавском гетто, Александр Печерский, начавший восстание в Собиборе - были именно такими людьми. Но их, таких людей - было мало. Причина, я думаю - в длительном опыте европейского активного антисемитизма, приучивших к тому что бежать некуда, а давать сдачи - нельзя.
А вообще, конечно, абсолютно невозможно эту жизненную ситуацию на себя примерить и сказать - я бы действовал именно так. Это все проверяется только жизнью и только смертью.
И вод сегодня вспомнил то обсуждение и спасибо schegloff@ЖЖ который подсказал нужную мысль своим вот этим постом. Процитирую статью, на которую он указывает.
...Американский социальный психолог Мартин Селигман начинал свои исследования по оптимизму с такого эксперимента: собак запирали в вольер и затем включали слабый ток, который был подведен к полу. Собаки начинали метаться по вольеру, но, не найдя выхода, вскоре распластывались на полу, отказывались двигаться и переставали принимать пищу. Потом собак переводили в другой вольер — тоже с током, но с более низкими перегородками, которые можно было перепрыгнуть. Однако собаки уже не предпринимали попыток выбраться. Затем в эту группу приводили новую собаку с улицы, и та моментально находила выход — перепрыгивала через забор и убегала подальше от клетки. Когда появляется такая нетравмированная собака, остальные тоже могут за ней последовать.
Там дальше про нынешние протесты и про Навального, но я сейчас хочу о своем, страшном.
Я, собственно, о немецком "окончательном решении еврейского вопроса" - а говоря проще о массовом спланированном убийстве евреев в Европе. Так вот, тот самый страшный вопрос, о котором я говорил - почему обреченные на смерть, уже вывезенные к какому-нибудь Бабьему или Дробицком яру - не дрались? Ведь все уже было ясно, что никакого "перемещения в лагерь" не будет - а будет только пуля и смерть. Причем и для тебя, и для твоих детей. Так почему не попытаться хотя бы забрать с собой палача?
Собственно вот и ответ - человек, как и те собаки под током - ломается. После длительного страха (а такой страх в жителях оккупированных фашистами земель разумеется был), после ожидания, после ненависти и глумления тех замечательных соседей, которые радовались убийствам "жидочков" - жертвы стали жертвами, которые не помышляют об отпоре.
НО! Если вдруг среди таких жертв появляется всего одна небитая собака - ситуация меняется. Мордехай Анелевич, поднявший восстание в Варшавском гетто, Александр Печерский, начавший восстание в Собиборе - были именно такими людьми. Но их, таких людей - было мало. Причина, я думаю - в длительном опыте европейского активного антисемитизма, приучивших к тому что бежать некуда, а давать сдачи - нельзя.
А вообще, конечно, абсолютно невозможно эту жизненную ситуацию на себя примерить и сказать - я бы действовал именно так. Это все проверяется только жизнью и только смертью.
no subject
no subject
Анелевич не на голом месте начинал, все-таки было оружие, с которым нельзя было, конечно, победить, но можно было завязать бой. У Печерского, конечно, не было оружия, но у обоих было время для того, чтобы продумать свои действия организоваться.
Что ничуть не умаляет их подвиг и роль лидеров, сумевших повести за собой людей.
no subject
да
истину нельзя преподать
ее можно только пережить
no subject
(Anonymous) 2012-01-30 02:13 pm (UTC)(link)no subject
no subject
Есть и еще один нюанс. Перед войной было три десятилетия достаточно бурных событий. И наиболее пассионарная часть еврейской общины подалась, кто в красные командиры, кто в киббуцники, а кто в Голливуд.
no subject
(Anonymous) 2012-01-31 02:25 pm (UTC)(link)Кстати, в фильме Поланского "Пианист" есть совершенно жуткий эпизод, который иллюстрирует ту же идею. В Варшавском гетто немецкий офицер останавливает группу евреев, приказывает им лечь на землю, и по-очереди стреляет каждому в затылок. Просто так. Перед последним у него кончаются патроны, и он не спеша перезаряжает пистолет. Это занимает секунд 20, и все это время последний оставшийся в живых еврей просто лежит на земле и ждет когда его убьют, не пытаясь ни сопротивлятся, ни бежать.
no subject
он может отдавать себе отчет, сломан ли он, не сломан
а если не лучше, то значит судьба такая
no subject
no subject
no subject
no subject