Я очень мало знаю о дельфинах, чтобы утверждать что-либо определённо. Однако несомненно, что для существования такого явления, как "право", необходимо, как минимум, абстрактное мышление и неличностное взаимодействие (т.е. построение социума не за счёт личных связей, а за счёт неких обобщённых практик взаимодействия с мало- и незнакомыми личностями). Мне трудно представить, например, торговлю в исполнении дельфинов.
>Скажем, Главный Инженер создал одного-единственного Адама.
Да, пожалуй, можно посмотреть с этой точки зрения. Но, с другой стороны, мне кажется некоторой натяжкой считать человека в полном смысле этого слова созданным, пока он не получил возможности продолжать род. Но в общем с вашей мыслью согласен: вне социума никаких прав не существует. Другое дело, что человек в себе содержит нечто, задающие характеристики будущего общества, которое он создаст. В этом смысле можно говорить, что в нём заложены его будущие права.
>Определение человека - это не какая-то абсолютная категория.
Ок, вашу мысль понял, но прошу понимать слово "человек" в моих сообщениях выше именно в смысле "известный нам человек, от примитивных племён до самых развитых цивилизаций". Можно ли в эту категорию отнести неандертальцев, я не знаю - о них слишком мало известно, чтобы уверенно говорить. Точно так же я не включаю в категорию людей будущих "сверхсапиенсов".
no subject
Я очень мало знаю о дельфинах, чтобы утверждать что-либо определённо. Однако несомненно, что для существования такого явления, как "право", необходимо, как минимум, абстрактное мышление и неличностное взаимодействие (т.е. построение социума не за счёт личных связей, а за счёт неких обобщённых практик взаимодействия с мало- и незнакомыми личностями). Мне трудно представить, например, торговлю в исполнении дельфинов.
>Скажем, Главный Инженер создал одного-единственного Адама.
Да, пожалуй, можно посмотреть с этой точки зрения. Но, с другой стороны, мне кажется некоторой натяжкой считать человека в полном смысле этого слова созданным, пока он не получил возможности продолжать род. Но в общем с вашей мыслью согласен: вне социума никаких прав не существует. Другое дело, что человек в себе содержит нечто, задающие характеристики будущего общества, которое он создаст. В этом смысле можно говорить, что в нём заложены его будущие права.
>Определение человека - это не какая-то абсолютная категория.
Ок, вашу мысль понял, но прошу понимать слово "человек" в моих сообщениях выше именно в смысле "известный нам человек, от примитивных племён до самых развитых цивилизаций". Можно ли в эту категорию отнести неандертальцев, я не знаю - о них слишком мало известно, чтобы уверенно говорить. Точно так же я не включаю в категорию людей будущих "сверхсапиенсов".