Почему же не следует? Если естественные права имманентны человеку, то причина появления человека одновременно есть также причиной появления его прав. Если человек появился в результате эволюционной случайностью, то его права тоже появились случайно. Если человек был сразу создан Богом в известном нам виде, то тем самым Бог создал и права человека. Если эволюция направлялась Богом к цели - человеку, то Бог одновременно направлял её к появлению прав человека. То есть Бог создал (в любом смысле этого слова) человека, то он же создал и его естественные права.