Неразрешимые противоречия
Если я не ошибаюсь, именно так формулируют в Штатах причину для развода, если люди вусмерть разругались и выносить друг-друга уже не в силах.
Так вот, именно такое вот выражение приходит в голову когда начинаешь сличать интерпретации исторических событий и живущих рядом (а то и вообще в одной стране) народов.
Ну вот смотрите - для Украины Богдан Хмельницкий - один из национальных героев, начавший войну против польского владычества. Ну а для евреев - предводитель погромов и массовых убийств, которыми ознаменовалась та война. Для поляков - почти аналогично.
Есть ли здесь какая-то "промежуточная позиция"? Видимо нет, ее не существует - украинская историография трактует Хмельницкого как одного из основателей государственности Украины. А у такого рода фигур очень тщательно оттирают все пятна с биографии. Соответственно, для евреев слово "погром" и личности Хмельницкого, Гонты и Железняка - стоят в одном ряду.
И дело даже не в конкретном историческом персонаже - а в том, что любой серьезное событие в истории всегда имеет несколько интерпретаций. И если в учебниках истории и официозных историографиях их с грехом пополам приводят к единственной точке зрения - то любое столкновение таких позиций превращается в те самые противоречия, которые не разрешить.
Общего решения, наверное, тут нет. Действительно, то что для одного народа - война за независимость - для другого - крушение государства и кровопролитие ради сомнительной цели иметь над собой национальных вождей.
Так вот, именно такое вот выражение приходит в голову когда начинаешь сличать интерпретации исторических событий и живущих рядом (а то и вообще в одной стране) народов.
Ну вот смотрите - для Украины Богдан Хмельницкий - один из национальных героев, начавший войну против польского владычества. Ну а для евреев - предводитель погромов и массовых убийств, которыми ознаменовалась та война. Для поляков - почти аналогично.
Есть ли здесь какая-то "промежуточная позиция"? Видимо нет, ее не существует - украинская историография трактует Хмельницкого как одного из основателей государственности Украины. А у такого рода фигур очень тщательно оттирают все пятна с биографии. Соответственно, для евреев слово "погром" и личности Хмельницкого, Гонты и Железняка - стоят в одном ряду.
И дело даже не в конкретном историческом персонаже - а в том, что любой серьезное событие в истории всегда имеет несколько интерпретаций. И если в учебниках истории и официозных историографиях их с грехом пополам приводят к единственной точке зрения - то любое столкновение таких позиций превращается в те самые противоречия, которые не разрешить.
Общего решения, наверное, тут нет. Действительно, то что для одного народа - война за независимость - для другого - крушение государства и кровопролитие ради сомнительной цели иметь над собой национальных вождей.